CAPITULO 32 ¿ES JESUCRISTO YHWH?1 Las siguientes páginas están designadas para hacer capaz a cualquier estudiante serio de la Biblia a que investigue en gran detalle lo que la Biblia enseña sobre el tema de la Deidad o Divinidad de Jesucristo.

malandao said – Mon, 15 Sep 2008 23:07:44 -0000 ( Edit Link )

CAPITULO 32

¿ES JESUCRISTO YHWH?1

Las siguientes páginas están designadas para hacer capaz a cualquier estudiante serio de la Biblia a que investigue en gran detalle lo que la Biblia enseña sobre el tema de la Deidad o Divinidad de Jesucristo. Es esperado que el lector sea fiel al mirar todos los pasajes, en la examinación del contexto de cada pasaje y en tener una voluntad y una mente abierta para aceptar cualquier cosa que la Biblia enseña aun si ella contradice sus convicciones religiosas previas. En Juan 7:17, Jesús nos recuerda que la verdad religiosa puede ser obtenida solamente por aquellos que se sujeten con una actitud dispuesta. Jesús dijo: “El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta.

Preguntas Preliminares 1. ¿Es Bíblicamente posible para Dios tomar para sí mismo la naturaleza humana y hacerse hombre en todo el sentido de la palabra? (Marcos 10:27; Sal. 135:6; Job 42:2; Dan. 4:34-35). _______. El lector debe reconocer que “… todas las cosas son posibles para Dios” (Marcos 10:27). De esta manera, debemos admitir en el mismo principio de nuestro estudio que es posible para Dios estar encarnado en forma humana. Acercarse a la Deidad de Cristo con la suposición o conjetura de que no es posible para Cristo ser Deidad, es revelar falta de sinceridad a las Escrituras y una actitud racionalista que dice: “No me confunda con los hechos. Mi mente ya está resuelta”. No deberíamos limitar lo que Dios puede hacer o no simplemente sobre la base de lo que pensamos que El puede hacer o no. Cualquier teología que diga que Dios no puede hacer cierta cosa no solamente es una pobre teología, sino que raya en ser blasfema. 2. Literalmente hablando, ¿hay solamente un Dios o hay muchos dioses? ¿Enseña la Biblia el monoteísmo o el politeísmo? (Isa. 43:10-11; 44:6-7; 45:5-6,21-23; 46:9; Hch. 19:26; Gál. 4:8). _____ 3. Aun cuando literalmente hablando hay solamente un Dios verdadero y los “dioses” de los paganos no son nada sino ídolos hechos por los hombres (Sal. 115:1-8), la palabra “dios” fue usada a veces en una manera o sentido figurado para describir a alguien o algo que tuviera una función como dios. De esta manera, Moisés estaba obrando como Dios al ser juez sobre Faraón (Ex. 4:16). Satanás es llamado figurativamente “el dios de este siglo” (2 Cor. 4:4). Los jueces sobre Israel eran llamados Elohim que es, “dioses” en Ex. 21:6; 22:8-9, etc., porque como Dios, tenían el poder la vida y la muerte sobre los hombres. Mientras Moisés, los jueces, los ángeles y aún Satanás mismo son llamados a veces “dios” en un sentido figurado, ¿de ellos es dicho en algún momento que sean Dios por naturaleza? _____________ ¿Nos es dicho en algún momento que nos arrodillemos ante ellos y les demos adoración divina? _ ¿Nos es dicho que les oremos? ____. ¿Nos es dicho en algún momento que coloquemos nuestra ultimada fe, esperanza, confianza y amor en ellos? ____ ¿Tales características como la eternidad o la omnipresencia son atribuidas en algún momento a ellos? __ ¿Aunque pueden haber sido llamados Elohim (Dios), en algún momento fueron llamados YHWH (Jehová)? __ 4. En vista de que hay un solo Dios verdadero, ¿Dios comparte su gloria con alguien más? (Isa. 42:8). ___ 5. ¿Podemos adorar a algún ser o cosa creada? ¿O enseña la Biblia que debemos adorar solo a Dios? (Deut. 6:13). ________

Examinando el Antiguo Testamento 1. ¿YHWH en algún momento descendió a la tierra y se manifestó a sí mismo a las personas en forma de hombre? (Gén. 18:1-5,13,17,22; 32:24-30; Comp. 35:1-3,9-13; Ex. 24:9-11; Isa. 6:1-9). __ 2. ¿Cuando YHWH estuvo en su forma humana, los hombres ciertamente lo vieron y tocaron? (Gén. 16:13; 18:1-5; 32:24-30; Ex. 24:9-11; Isa. 6:1-9). __ 3. Mientras Ex. 33:20 declara que ver a Dios en Su gloria absoluta significaría la muerte instantánea, evidentemente los hombres podían ver a YHWH en Su forma humana. De esta manera, Moisés pudo ver las espaldas de YHWH sin morir (Ex. 33:18-23). Abraham pudo lavar los pies YHWH (Gén. 18:1-4, y Jacob pudo luchar con el cuerpo de YHWH (Gén. 32:30; 35:1-15; Ex. 3:6). E Isaías escapó de la muerte aun cuando vio a YHWH con sus propios ojos (Isa. 6:5). 4. La clave para revelar estas misteriosas apariciones de YHWH en forma humana se encuentra en Juan 12:37-43. En este pasaje el apóstol Juan señala claramente que el YHWH que se apareció a Isaías como “Jehová de los ejércitos” (Isa. 6:1-5) era ___ en su gloria preencarnada. De esta manera, siempre que YHWH apareció en Su forma humana, era probablemente ___ que los hombres vieron y tocaron. 5. En esta luz, ¿quién era probablemente el YHWH/hombre que visitó a Abraham en Gén. 18? (Juan 8:56-59) __ 6. ¿Cuántos Jehovás son mencionados en Gén. 19:24? __. ¿Quién era probablemente el YHWH/hombre en la tierra que hizo llover fuego sobre Sodoma de parte del YHWH que estaba en el cielo? (Gén. 18:33; Comp. 19:24). ___ 7.¿Quién era el YHWH/hombre que luchó con Jacob? (Gén. 32:30; Comp. Ex. 3:6). ___ 8. En vista de que el “Dios de Jacob” es Aquel con quien Jacob luchó, y es identificado más tarde en Ex. 3:6 como YHWH, ¿quién podría ser este Dios/Hombre? (Ex. 3:6; Comp. Gén. 35:2-13). ___. La identificación más lógica del YHWH/hombre del Antiguo Testamento es ____en Su gloria preencarnada. 9. Dios se llamó a sí mismo en Ex. 3:13-14, con el nombre de __. En el Nuevo Testamento, quien declaró también este nombre divino? (Juan 8:58-59). ____ 10. Ahora, si Cristo era llamado Elohim (dios) solamente en un sentido figurado como Moisés o Satanás, no sería necesario creer que El es Dios en Su naturaleza. Pero Jesús es llamado YHWH y es diferente en toda forma de los “dioses” figurados. ¿Nos es dicho que adoremos a Jesús (Sal. 2:12). _____ ¿Los santos del Antiguo Testamento adoraron a Jesús? (Gén. 32:30; Comp. 35:1-15; Isa. 6:1-5; Ex. 24:1,9-11). _______ ¿Nos es dicho que coloquemos nuestra confianza, fe, y amor en Jesús? (Sal. 2:12). ___ ¿Le son dados los atributos divinos a El? (Miqueas 5;2; Isa. 9:6). ___ ¿Es llamado YHWH? (Isa. 6:5; Comp. Juan 12:41). _____ 11. En los siguientes pasajes del Antiguo Testamento, encontramos que es hablado de YHWH en lenguaje directo o indirecto. Estos pasajes son citados o aludidos unos u otros en el Nuevo Testamento. Chequee y vea si los escritores del Nuevo Testamento aplicaron directamente a Jesús los pasajes de YHWH en el Antiguo Testamento. Si hicieron esto, es obvio que sintieron que el YHWH del Antiguo Testamento es el Jesús del Nuevo Testamento. Después de cada serie de pasajes, escriba el nombre particular de YHWH, título o función, que es atribuido a Jesucristo. a. Sal. 23:1; Isa. 40:1-11; Comp. Juan 10:1-14; Heb. 13:20; 1 Ped. 2:25; 5:4. ____ b. Sal. 50:1-6; Comp. 2 Tesal. 1:7-10. __________ c. Sal. 68:15-18; Comp. Efe. 4:8. __________ d. Sal. 102:1,12,25-27; Comp. Heb. 1:10-12. ________ e. Isa. 8:12-15; Comp. 1 Ped. 2:8. _________ f. Isa. 40:3,9,10,11; Comp. Juan 1:23; Apoc. 22:12. _______ g. Isa. 43:3; Comp. Hch. 3:14. ___________ h. Isa. 44:6; Comp. Apoc. 1:7-8,17-18; 2:8; 22:13. _______ i. Isa. 45:22-23; Comp. Rom. 14:9-12; Comp. 2 Cor. 5:10; Filip. 2:10. ____ j. Isa. 62:11-12; Comp. Apoc. 22:12. _________ k. Jer. 11:20; 17:10; 20:12; Comp. Apoc. 2:23. _________ l. Jer. 23:6; Zac. 3:8; 6:12; Malaq. 3:1-2; Comp. Mat. 11:10. ______ m. Joel 2:32; Comp. Rom. 10:9-15. __________ n. Zacar. 12:10; Comp. Juan 19:37. __________ 12. No sólo Jesús es identificado como el YHWH del Antiguo Testamento, sino que también le es dado los otros nombres de Dios. Después de cada pasaje, escriba los nombres o títulos dados a Cristo. a. Gén. 18:3; Comp. Hch. 10:36. __ b. Gén. 18:25; Comp. 2 Tim. 4:1,8. __ c. Gén. 32:30; Comp. Juan 1:1. ___ d. Gén. 35:11; Comp. Gén. 35:1. __ e. Ex. 3:14; Comp. Juan 8:58. __ f. Sal. 23:1; Comp. Juan 10:14. ___ g. Sal. 45:6; Comp. Heb. 1:8. ___ h. Isa. 7:14; Comp. Mat. 1:23. ____ i. Isa. 9:6; Comp. Luc. 1:31-33. __

Nota: En el Hebreo de Isaías 9:6, “Dios Fuerte” aparece sin el artículo definido. Pero esto también es verdad en tales pasajes como Isa. 10:21; 49:26. En vista de que YHWH es llamado “Dios Fuerte” sin el artículo definido en Isa. 10:20-21, la ausencia del artículo no puede ser interpretada para demostrar que YHWH es simplemente “un dios” en sentido figurado. En la misma forma, tampoco puede la ausencia del artículo en Isa. 9:6 reducir a Jesús a “un dios”. Pero la comparación entre Isa. 9:6 e Isa. 10:10-21 demuestra que Jesús es YHWH quien es el “Dios Fuerte”. Después de todo, no puede haber dos “Dioses Poderosos”, porque solamente hay un Dios (Isa. 43:10). Hay también una lógica escritural irrefutable detrás de la proposición de que Jesús es YHWH. En lógica, el siguiente silogismo siempre es válido:

A > B a = b B > C o b = c —————–– A > C a = c

En la misma forma, la enseñanza de la Biblia puede ser arreglada en conformidad al silogismo anterior.

Jesús es “Dios Fuerte” (Isa. 9:6). “Dios Fuerte” es YHWH (Isa. 10:20-21) ————————————————– Jesús es YHWH

La secuencia lógica no puede ser demostrada que es invalida. La conclusión es automática e irrefutable.

j. Isa. 10:20; Comp. Hch. 3:14. ________ k. Isa. 44;6; Comp. Apoc. 22:12-16 (v.13). _____ 13. El Antiguo Testamento profetizaba que mientas Cristo debía nacer en Belén, Su origen debía ser remontado hasta la eternidad misma. ¿Cómo describe Miqueas 5:2 este origen de Cristo? ______________ ______________

Nota: Las palabras “de la eternidad” son usadas también para describir el origen de YHWH en el Sal. 90:1-2. ¿Tuvo YHWH principio? __. ¿Cómo expresa el Sal. 90:2 la eternidad de YHWH? _______
En vista de que la misma palabra Hebrea es usada en Miqueas 5:2 como es encontrada en el Salmo 90:2, ¿qué nos dice esto acerca de Cristo? _________

Conclusión En el Antiguo Testamento el Mesías es profetizado claramente como la venida de YHWH en forma humana para redimir a la humanidad perdida y en pecado (Isa. 40:1,9-11). Para preparar el camino para la encarnación de YHWH, El apareció en forma humana en muchas ocasiones de manera que el pueblo de Dios estuviera preparado para ver y tocar al Dios vivo cuando El vino para morir en la cruz (Zacar. 12:10). El Mesías no es ningún otro YHWH encarnado como ser humano.
Examinando el Nuevo Testamento 1. En el mismo principio del Nuevo Testamento, Juan el Bautista es enviado a preparara el camino para la venida de __; (Isa. 40:3,10; Comp. Mat. 3:1-3; Luc. 1:76). Acordado que Juan el Bautista claramente vino a preparar el camino para la venida de YHWH, ¿en algún momento él identificó a Jesús como el Aquel de quien habló? (Juan 1:29-30). _____ 2. El ángel que anunció la encarnación de María, le instruyó que su hijo ser “Emanuel” (Mat. 1:23). ¿Qué significa este nombre? ____ 3. Cuando se inicia el principio, ¿el Verbo (Cristo) ya estaba existiendo en la eternidad misma? (Juan 1:1). ______ 4. Juan identifica a este Verbo eterno como ___ en Juan 1:1. Nota: Es gramaticalmente imposible traducir Juan 1:1 como “el Verbo era un dios”. La ausencia del artículo definido en Juan 1:1 no significa que “un dios” debería ser traducido en tales pasajes. Juan llamó a Cristo “Dios” para identificar la naturaleza divina del Verbo. 5. ¿Quién es el Creador del universo? (Juan 1:3; Col. 1:16-17; Heb. 1:10-12; 2:10). 6. Juan 1:10 se ocupa principalmente de dos personas. ¿Quiénes son ellas? ____ 7. Nos es dicho en Juan 1:18 que nadie ha visto jamás a Dios el Padre en Su propia gloria esencial y absoluta. No obstante, al mismo tiempo, nos es dicho que Cristo, llamado aquí “el unigénito Hijo” [“el unigénito Dios” – Biblia de las Américas], ha revelado completamente al Padre. De esta manera, Juan 1:18 dice que nadie vio jamás a Dios el Padre pero que ellos han visto a Dios el Hijo. Nota: El “unigénito Hijo” de la Reina-Valera viene de un error en el texto recibido. El texto Griego correcto se lee “único Dios” y está siendo traducido así en las versiones más modernas tal como: Nacar-Colunga: “A Dios nadie le vio jamás; Dios Unigénito que está en el seno del Padre, esé nos le ha dado a conocer”. Nuevo Testamento de la Comunidad Taizé: “A Dios nadie lo ha visto jamás; el Hijo único, Dios, el que está en el seno del Padre, él es quien lo dio a conocer”. Biblia de las Américas: “Nadie ha visto jamás a Dios; el unigénito Dios, que está en el seno del Padre, El le ha dado a conocer”. Dios Habla Hoy: “Nadie ha visto jamás a Dios; el Hijo único, que es Dios y que vive en intima comunión con él Padre, es quien nos lo ha dado a conocer”. La Biblia al Día: “Nadie ha visto a Dios jamás; pero su único Hijo, que es Dios mismo, siempre está con el Padre y nos lo dio a conocer”. Que la palabra Griega monogenes significa “único” y no “creado” puede ser establecido por cualquier léxico Griego o por una exanimación de Hebreos 11:17 donde Isaac es llamado el hijo monogenes [único] de Abraham. En vista de que Abraham tuvo muchos hijos que había engendrado (Gén. 16:15; 25:6), Isaac no era el único hijo “creado”. Pero Isaac era el hijo “único”, siendo el heredero de todas las cosas (Gén. 25:5). De esta manera, monogenes significa “único” o “solo de su clase”. 8. Juan 1:18 nos da las claves para entender las apariciones de YHWH en forma humana en al Antiguo Testamento. El Jehová Dios que apareció a Abraham, Jacob, Moisés, Isaías, etc., no era otro que Jesús en Su estado pre-encarnado. El YHWH del Antiguo Testamento es la misma persona a quien el Nuevo Testamento llama Jesucristo. 9. Cuando los Judíos buscaron matar a Jesús, el apóstol Juan nos dice que su razón primaria fue que Jesús afirmaba que Dios era Su Padre en un sentido único no compartido con ningún otro ser. Luego, añade Juan su propio entendimiento de lo que Jesús quiso decir cuando dijo que Dios era Su propio Padre. ¿Qué dijo Juan? (Juan 5:18). ___________
10. Habiendo declarado que Jesús era “igual a Dios” el Padre en Juan 5:18, esta igualdad es además expandida en Juan 5:23. Debemos dar igual __ al Padre y al Hijo. La palabra “como” revela que toda la adoración y __ que mostramos al Padre también debe igualmente ser dada a Jesucristo. Si alguien no da a Cristo igual honra con el Padre, ¿cuáles son las consecuencias que Juan da en la segunda mitad del versículo 23? ___________

11. En Juan 10:31, los Judíos intentaron apedrear a Jesús. ¿Por qué hicieron esto? (v.30). __ ________________ 12. En vista de que los Judíos no habrían sido inquietados si Jesús simplemente quiso decir: “Yo y el Padre somos uno en propósito y obra”, ¿cuál fue el entendimiento de ellos de las palabras de Jesús “Yo y el Padre uno somos”? (v.33). __________ De esta manera, los judíos vieron claramente que Cristo estaba afirmando ser YHWH. Al momento que ellos trataron de apedrearlo en Juan 10:31 porque sintieron que era blasfemo, ¿qué hicieron cuando se Jesús se llamó a sí mismo con el nombre de YHWH “YO SOY” en Juan 8:58-59? ____

13. ¿Si usted no cree que Jesús es “YO SOY”, qué le sucederá? (Juan 8:24). _____

14. Después que Cristo fue resucitado de los muertos, probó Su resurrección corporal al incrédulo Tomás por permitirle ver y tocar las heridas en Su cuerpo, las cuales recibió en la cruz (Juan 20:27). Tomás fue convencido de la resurrección corporal de Cristo y, también, habló a Jesús directamente llamándolo con varios nombres. Las palabras “y le dijo” en el v.28 revelan que Tomás no estaba haciendo simplemente una exclamación al aire sino que lo que él dijo debe ser aplicado a “y le dijo”, eso es, a Cristo Jesús mismo. ¿Cómo llamó Tomás a Cristo? (v.28). _________ 15. ¿Reprendió Jesús a Tomás por tomar el nombre Dios en vano o por atribuirle a El lo que pertenece únicamente a Dios el Padre? (v.29). ____ Jesús aprobó las palabras de Tomás porque El es el Señor y Dios de Tomás. 16. En el Nuevo Testamento, ¿los ángeles se permitieron a sí mismos ser adorados por los hombres? (Apoc. 22:8,9; Comp. Col. 2:18). ___ 17. ¿Dijo el Padre en algún momento a los ángeles “mi Hijo eres tú”? (Heb. 1:5). ____ 18. ¿A quién adoran los ángeles? (Heb. 1:6). _________ 19. Cuando Jesús apareció a Isaías como YHWH en forma humana, ¿qué estaba haciendo el serafín? (Isa. 6:1-5). ______________
20. ¿Es posible, por tanto, para Cristo ser solamente un ángel? _______ 21. ¿Deberían ser adorados los hombres? (Hch. 14:11-18). ______ 22. ¿A quién adoraron los discípulos y los apóstoles? (Mat. 2:2,11; 8:2; 9:18; 14:33; 28:9,17; Luc. 24:52; Juan 9:38; 1 Cor. 1:2). ____________

23. En Hechos 20:28, ¿cuál sangre compró la iglesia utilizando cualquiera de estas versiones: La Biblia de las Américas, Versión Moderna, Nacar-Colunga, N.T. Comunidad Taizé; N.T. Versión Internacional, Dios Habla Hoy, la Biblia al Día; Biblia Ediciones Paulinas? ________ 24. Acorde a Romanos 9:5, quien está “sobre todas las cosas” y es “Dios … bendito por siempre”? ___ ______________ 25. ¿Quién es la “Roca” de Israel? (Deut. 32:1-4) _____. ¿Qué le hizo el pueblo de Israel a la Roca YHWH? (Deut. 32:15-18). ________ 26. Acorde a 1 Cor. 10:1-4, ¿quién era la Roca de Israel (YHWH) referida en el Antiguo Testamento? _ 27. ¿En quién “mora toda la plenitud de la Deidad corporalmente”? (Colosenses 2:9). ___ 28. En Tito 2:13, ¿quién es llamado “nuestro gran Dios y Salvador”? _____ 29. ¿Quién es llamado la misma cosa en 2 Ped. 1:1? ________ 30. ¿Quién es el verdadero Dios y la vida eterna en 1 Juan 5:20? _______ 31. ¿El Padre compartía Su gloria con el Hijo? (Juan 17:5). _ ¿El Padre compartiría Su gloria con un ser creado? (Isa. 42:49). _ ¿A qué conclusión nos lleva esto naturalmente? ____ ________________

32. En Col. 1:16 nos es dicho que Cristo creó todas. Todo fue creado ___ de El y __ El (v.16). También nos es dicho en el v.17 que Jesucristo existía __ de que todas ___ vinieran a la existencia. El es el Soberano Sustentador del universo porque todas las ___ en El “subsisten” (v.17). 33. En vista de que la Biblia afirma muy claramente que Cristo creó todas las cosas y sustenta todas las cosas, es obvio que El mismo no puede ser una ___, eso es, un ser creado. Colosenses 1 muestra que Cristo es el Creador y no una criatura. El es el Sustentador y no un ser dependiente. Nota: La Traducción del Nuevo Mundo [de los Testigos] tiene “todas las otras cosas” en lugar de “todas las cosas”. El Griego no tiene la palabra “otras” en el pasaje. El versículo simplemente dice que Cristo creó “todas las cosas”. 34. El libro de Hebreos demuestra la superioridad de Cristo en Su persona y en Su obra sobre esa de la economía del Antiguo Testamento. La palabra clave en el libro de Hebreos es “__” o “____” (1:4; 7:19,22; 8:6; 9:23; 12:24). Esta palabra señala la cualitativa superioridad de la naturaleza de Cristo. El es, por naturaleza, en términos de Su ser mejor o superior que cualquiera o cualquier otra cosa en el universo. a. Hebreos 1:1-3 nos muestra que la revelación de Cristo del Padre es “superior” o “mejor” que la revelación dada en el Antiguo Testamento por los __. b. Hebreos 1:4 declara que Cristo es “superior” (mejor en Su ser) a los _ ___. Las razones de por qué Cristo no puede ser observado como un ángel son como siguen: 1. Heredó un ___ más excelente (v.4). 2. El Padre nunca en ningún momento dijo a algún ángel _____ (v.5). 3. En lugar de los ángeles mirar a Cristo como uno igual o simplemente un ángel como ellos, el Padre manda que los ángeles deben ___ a Cristo para mostrar que Jesús es superior a ellos (v.6). 4. El Padre llama a los ángeles ___ y a Sus ministros ____ (v.7). 5. En contraste a lo que El llama a los ángeles, el Padre llama a Cristo ___ cuando dijo: “Tu trono, oh __, por el siglo del siglo” en el v.8. Nota: Algunos han tratado de traducir el Griego como “Dios es tu trono”. Pero esto no sigue la verdadera fraseología del versículo en el texto Griego, y la descripción del Padre siendo sentadero como la silla de alguien no se ajusta al contexto del capítulo. También, implicaría que el Hijo es “mejor” o “superior” que el Padre, porque es solamente obvio que la persona que se sienta sobre una silla es superior a esa silla. Todo el punto del pasaje es mostrar que el Hijo es “mejor”, eso es, superior a los ángeles. Es superior porque El es Dios. El Padre puede llamar a Cristo “Dios” en Heb. 1:8 exactamente como el Hijo llama al Padre “Dios” en Juan 5:18. 6. Después que el Padre llama a Cristo ___ en el versículo 8, lo llama ___ en el versículo 10. Ambos versículos son citas del Antiguo Testamento. La palabra “Señor” en el versículo 10 viene del Salmo 102. El nombre exacto de Dios que es usado en el Salmo 102 es ____ (Sal. 102:1-2,25-27). De esta manera, el Padre no solamente llama a Cristo “Dios” sino que también lo llama __. El YHWH del Salmo 102 es el __ de Heb. 1:8-12. 7. Acorde al Salmo 102:25-27, ¿quién creó el mundo? ______ ¿A qué conclusión lógica y natural le lleva a usted la respuesta anterior? _____
8. Acorde al Salmo 102:26 y Heb. 1:11-12, todas las cosas creadas son temporales y no eternas. Todo perecerá. Pero en contraste al carácter temporal de la realidad creada, YHWH permanece el mismo (Sal. 102:26-27). En el Antiguo Testamento YHWH declaró en Malaquías 3:6 – “Porque yo YHWH no __ …” Estos pasajes clásicos del YHWH del Antiguo Testamento son aplicados sin vacilación a Jesucristo. Cristo es “el ___ ayer, y hoy, y ____” (Heb. 13:8). El Padre señala esto en Heb. 1:11-12. Dijo que las cosas creadas serán “ ___ “ (v.12). El contexto permite solamente una interpretación, que Cristo es superior a los ángeles porque El es el eterno YHWH que creó todas las cosas. Mientras todas las cosas creadas decaen y finalmente llegan a un fin, Cristo permanece siempre el mismo. 9. El último argumento del autor de Hebreos para probar que Cristo es superior a los ángeles se encuentra en Heb. 1:13-14. ¿Le pidió Dios en algún momento a un ángel que se sentará a Su diestra? _. Sentarse a la diestra del Padre es para compartir la gloria y el dominio con el Padre. ¿Dijo el Padre en algún momento a algún ángel, “Siéntate a mi diestra” mientras Yo te sirvo por medio de “poner a tus enemigos por estrado de tus pies”? ___. Mientras el Hijo se sienta entronado junto al Padre, con el Padre mismo trayéndole honra y gloria al Hijo por medio de someter a Sus enemigos, los ángeles son sino “__ ministradores” enviados para servicio a “_____________” Conclusión Jesucristo es ambos, Dios y Hombre. El es YHWH encarnado como ser humano. Los escritores del Nuevo Testamento sin vacilación tomaron los pasajes clásicos de YHWH en el Antiguo Testamento y los aplicaron directamente a Cristo. A Jesús le es dado los títulos y divinos y es adorado como deidad por los ángeles y los hombres. Es imposible escapar a la deidad de Cristo y hacer justicia a los pasajes del Nuevo Testamento.

Las siguientes páginas están designadas para hacer capaz a cualquier estudiante serio de la Biblia a que investigue en gran detalle lo que la Biblia enseña sobre el tema de la Deidad o Divinidad de Jesucristo. Es esperado que el lector sea fiel al mirar todos los pasajes, en la examinación del contexto de cada pasaje y en tener una voluntad y una mente abierta para aceptar cualquier cosa que la Biblia enseña aun si ella contradice sus convicciones religiosas previas. En Juan 7:17, Jesús nos recuerda que la verdad religiosa puede ser obtenida solamente por aquellos que se sujeten con una actitud dispuesta. Jesús dijo: “El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta.

Preguntas Preliminares 1. ¿Es Bíblicamente posible para Dios tomar para sí mismo la naturaleza humana y hacerse hombre en todo el sentido de la palabra? (Marcos 10:27; Sal. 135:6; Job 42:2; Dan. 4:34-35). _______. El lector debe reconocer que “… todas las cosas son posibles para Dios” (Marcos 10:27). De esta manera, debemos admitir en el mismo principio de nuestro estudio que es posible para Dios estar encarnado en forma humana. Acercarse a la Deidad de Cristo con la suposición o conjetura de que no es posible para Cristo ser Deidad, es revelar falta de sinceridad a las Escrituras y una actitud racionalista que dice: “No me confunda con los hechos. Mi mente ya está resuelta”. No deberíamos limitar lo que Dios puede hacer o no simplemente sobre la base de lo que pensamos que El puede hacer o no. Cualquier teología que diga que Dios no puede hacer cierta cosa no solamente es una pobre teología, sino que raya en ser blasfema. 2. Literalmente hablando, ¿hay solamente un Dios o hay muchos dioses? ¿Enseña la Biblia el monoteísmo o el politeísmo? (Isa. 43:10-11; 44:6-7; 45:5-6,21-23; 46:9; Hch. 19:26; Gál. 4:8). _____ 3. Aun cuando literalmente hablando hay solamente un Dios verdadero y los “dioses” de los paganos no son nada sino ídolos hechos por los hombres (Sal. 115:1-8), la palabra “dios” fue usada a veces en una manera o sentido figurado para describir a alguien o algo que tuviera una función como dios. De esta manera, Moisés estaba obrando como Dios al ser juez sobre Faraón (Ex. 4:16). Satanás es llamado figurativamente “el dios de este siglo” (2 Cor. 4:4). Los jueces sobre Israel eran llamados Elohim que es, “dioses” en Ex. 21:6; 22:8-9, etc., porque como Dios, tenían el poder la vida y la muerte sobre los hombres. Mientras Moisés, los jueces, los ángeles y aún Satanás mismo son llamados a veces “dios” en un sentido figurado, ¿de ellos es dicho en algún momento que sean Dios por naturaleza? _____________::__ ¿Nos es dicho en algún momento que nos arrodillemos ante ellos y les demos adoración divina? _ ¿Nos es dicho que les oremos? ____. ¿Nos es dicho en algún momento que coloquemos nuestra ultimada fe, esperanza, confianza y amor en ellos? ____ ¿Tales características como la eternidad o la omnipresencia son atribuidas en algún momento a ellos? __ ¿Aunque pueden haber sido llamados Elohim (Dios), en algún momento fueron llamados YHWH (Jehová)? __ 4. En vista de que hay un solo Dios verdadero, ¿Dios comparte su gloria con alguien más? (Isa. 42:8). ___ 5. ¿Podemos adorar a algún ser o cosa creada? ¿O enseña la Biblia que debemos adorar solo a Dios? (Deut. 6:13). ________

A > B a = b B > C o b = c —————–– A > C a = c

En la misma forma, la enseñanza de la Biblia puede ser arreglada en conformidad al silogismo anterior.

Jesús es “Dios Fuerte” (Isa. 9:6). “Dios Fuerte” es YHWH (Isa. 10:20-21) ————————————————– Jesús es YHWH

La secuencia lógica no puede ser demostrada que es invalida. La conclusión es automática e irrefutable.

32. En Col. 1:16 nos es dicho que Cristo creó todas. Todo fue creado ___ de El y __ El (v.16). También nos es dicho en el v.17 que Jesucristo existía __ de que todas ___ vinieran a la existencia. El es el Soberano Sustentador del universo porque todas las ___ en El “subsisten” (v.17). 33. En vista de que la Biblia afirma muy claramente que Cristo creó todas las cosas y sustenta todas las cosas, es obvio que El mismo no puede ser una ___, eso es, un ser creado. Colosenses 1 muestra que Cristo es el Creador y no una criatura. El es el Sustentador y no un ser dependiente. Nota: La Traducción del Nuevo Mundo [de los Testigos] tiene “todas las otras cosas” en lugar de “todas las cosas”. El Griego no tiene la palabra “otras” en el pasaje. El versículo simplemente dice que Cristo creó “todas las cosas”. 34. El libro de Hebreos demuestra la superioridad de Cristo en Su persona y en Su obra sobre esa de la economía del Antiguo Testamento. La palabra clave en el libro de Hebreos es “__” o “____” (1:4; 7:19,22; 8:6; 9:23; 12:24). Esta palabra señala la cualitativa superioridad de la naturaleza de Cristo. El es, por naturaleza, en términos de Su ser mejor o superior que cualquiera o cualquier otra cosa en el universo. a. Hebreos 1:1-3 nos muestra que la revelación de Cristo del Padre es “superior” o “mejor” que la revelación dada en el Antiguo Testamento por los __. b. Hebreos 1:4 declara que Cristo es “superior” (mejor en Su ser) a los _ ___. Las razones de por qué Cristo no puede ser observado como un ángel son como siguen: 1. Heredó un ___ más excelente (v.4). 2. El Padre nunca en ningún momento dijo a algún ángel _____ (v.5). 3. En lugar de los ángeles mirar a Cristo como uno igual o simplemente un ángel como ellos, el Padre manda que los ángeles deben ___ a Cristo para mostrar que Jesús es superior a ellos (v.6). 4. El Padre llama a los ángeles ___ y a Sus ministros ____ (v.7). 5. En contraste a lo que El llama a los ángeles, el Padre llama a Cristo ___ cuando dijo: “Tu trono, oh __, por el siglo del siglo” en el v.8. Nota: Algunos han tratado de traducir el Griego como “Dios es tu trono”. Pero esto no sigue la verdadera fraseología del versículo en el texto Griego, y la descripción del Padre siendo sentadero como la silla de alguien no se ajusta al contexto del capítulo. También, implicaría que el Hijo es “mejor” o “superior” que el Padre, porque es solamente obvio que la persona que se sienta sobre una silla es superior a esa silla. Todo el punto del pasaje es mostrar que el Hijo es “mejor”, eso es, superior a los ángeles. Es superior porque El es Dios. El Padre puede llamar a Cristo “Dios” en Heb. 1:8 exactamente como el Hijo llama al Padre “Dios” en Juan 5:18. 6. Después que el Padre llama a Cristo ___ en el versículo 8, lo llama ___ en el versículo 10. Ambos versículos son citas del Antiguo Testamento. La palabra “Señor” en el versículo 10 viene del Salmo 102. El nombre exacto de Dios que es usado en el Salmo 102 es ____ (Sal. 102:1-2,25-27). De esta manera, el Padre no solamente llama a Cristo “Dios” sino que también lo llama __. El YHWH del Salmo 102 es el __ de Heb. 1:8-12. 7. Acorde al Salmo 102:25-27, ¿quién creó el mundo? ______ ¿A qué conclusión lógica y natural le lleva a usted la respuesta anterior? _____
8. Acorde al Salmo 102:26 y Heb. 1:11-12, todas las cosas creadas son temporales y no eternas. Todo perecerá. Pero en contraste al carácter temporal de la realidad creada, YHWH permanece el mismo (Sal. 102:26-27). En el Antiguo Testamento YHWH declaró en Malaquías 3:6 – “Porque yo YHWH no __ …” Estos pasajes clásicos del YHWH del Antiguo Testamento son aplicados sin vacilación a Jesucristo. Cristo es “el ___ ayer, y hoy, y ____” (Heb. 13:8). El Padre señala esto en Heb. 1:11-12. Dijo que las cosas creadas serán “ ___ “ (v.12). El contexto permite solamente una interpretación, que Cristo es superior a los ángeles porque El es el eterno YHWH que creó todas las cosas. Mientras todas las cosas creadas decaen y finalmente llegan a un fin, Cristo permanece siempre el mismo. 9. El último argumento del autor de Hebreos para probar que Cristo es superior a los ángeles se encuentra en Heb. 1:13-14. ¿Le pidió Dios en algún momento a un ángel que se sentará a Su diestra? _. Sentarse a la diestra del Padre es para compartir la gloria y el dominio con el Padre. ¿Dijo el Padre en algún momento a algún ángel, “Siéntate a mi diestra” mientras Yo te sirvo por medio de “poner a tus enemigos por estrado de tus pies”? ___. Mientras el Hijo se sienta entronado junto al Padre, con el Padre mismo trayéndole honra y gloria al Hijo por medio de someter a Sus enemigos, los ángeles son sino “__ ministradores” enviados para servicio a “_________” Conclusión Jesucristo es ambos, Dios y Hombre. El es YHWH encarnado como ser humano. Los escritores del Nuevo Testamento sin vacilación tomaron los pasajes clásicos de YHWH en el Antiguo Testamento y los aplicaron directamente a Cristo. A Jesús le es dado los títulos y divinos y es adorado como deidad por los ángeles y los hombres. Es imposible escapar a la deidad de Cristo y hacer justicia a los pasajes del Nuevo Testamento.

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